谨慎行事（谨慎行事的近义词）

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谨慎行事就是义词我们做事情的时候，要仔细想想应该做，谨慎谨慎还是行事行事不应该做。最好把祷告放在前面。义词

关于谨慎行事，三思而后行的名言和事例

君子敬始而慎终，始终如一，是君子之道，礼义之父也。——荀子

慎易以避难，敬细以远大。——韩非子

谨慎比大胆要有力量的多。——雨果

凡事都要脚踏实地地去做，不驰于空想，不驾于虚声。——李大钊

最容易打败的人，是已经打了胜仗的人。——拿破仑

英国作家王尔德为了一个逗号耽误了大家的宴会用餐时间。

航天事故的启示1974年1月19日美国用德尔塔火箭发射英国的“天网2A”卫星。因印刷电路板故障导致发射失败；1980年5月23日，美国发射“三叉戟”导弹，因发动机燃烧室故障导致发动机爆炸；1986年1月28日，美国“挑战者”号航天飞机升龙后不久，因火箭助推器一个橡皮垫圈故障导致飞机爆炸，7名航天员丧生。

张伯苓南开立镜。张伯苓作为南开中学的校长和缔造者，在校门口立镜。南开的学生到了此地，纷纷驻足观看。除了正衣冠还有一个目的，就是看镜上的题字：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄”

海涅邮票的故事。德国邮政部门因为没考虑到纪念海涅邮票上的标语有纳粹风格，不得已召回4400万枚邮票。

一个还字惹的祸。张先生从朋友高某那借了14000元，打了个欠条。后来手头拮据，只还了10000元。为避免纠纷，他写了：张某借高某人民币14000元，今还欠款4000元。高某在多次索要无果后把张某告上法庭索要1万元。后因歧义原因张某败诉。

什么是谨慎行事，事事用智？

智慧的处事方法都是经过冷静地研究的，小心多一分，安全就久一点，越是困境，越是混乱的时候就越要注意这一点。

俗话说：小心驶得万年船。再有把握的事情，再简单的过程都应该仔细地面对，不狂喜不深悲才能明白得失，头脑清醒。

曾国藩为官一生，活跃在千变万化的政治舞台上，权倾朝野，位列三公，伴君数十年得以自保是非常不容易的。虽然他的官运亨通，但从不以此自傲，还常常告诫家人为人要内敛，不可嚣张。可是有些时候，他的亲朋故友偶尔会有一些万难之事求助于他，并且是一些实有冤屈之事，这时不帮于情于理都说不过去，但是一帮就难免落人口实，所谓的“众口铄金”不可不顾及，如何处理这些事情就要发挥聪明才智了。

同治年间，衡阳挨近双峰大界的地方，有一个忠厚而又倔强的老农。老人一生勤劳俭朴，自食其力，日子过得蛮好，不想有一年清明节去扫墓时，与别人发生了纠纷。一户人家仗着自己有钱有势，毫不讲理地硬将一冢坟迁到他家的祖坟上来。老农哪能让人家这样欺负他，于是跑到衙门去告状，但一个势单力薄，一个有钱有势，衙门当然偏袒后者，官司由衡阳县打到了衡州府，没个公道的。倔老头急得直想上吊自杀。

这老农经友人的提醒才想起干儿子在南京做官，兴许能帮上忙。主意一定，老头四处筹措去南京的盘缠，凑足钱后，背上包袱雨伞，就直往南京奔。

可衙役不认识他，就是不让他见总督。

正在这时，督署里传出讯令，总督大人要出门来。一会儿，一顶轿子出门了。老头儿人老，眼可没花，一眼就窥见轿中坐的正是曾国藩。老头欣喜万分，操着家乡口音一声大喊：“宽一!”坐在轿中的曾国藩猛然听到有人叫自己的乳名，忙叫轿夫停轿，下轿后他又惊又喜地说道：“这不是干爹?您老人家怎么到了这里?”他赶快把干爹送到家中。

曾国藩夫妇热情地招待远道而来的干爹，不住地问他家乡的情况，老头儿满腹委屈，见了干儿来不及品尝美酒佳肴，来不及消受干儿的孝心一片，就赶忙说明了来意，曾国藩温和地接过干爹的话头：“暂莫谈这个，你老人家难得到这儿来，先游览几天再说吧。”接着曾国藩把一个同乡衙役叫来，对干爹说：“因有公务在身，这几天不能陪干爹玩，就请他陪同你去玩吧，玄武湖啦，秦淮河啦，夫子庙啦，南京的名胜及热闹地方都去看看。”老人家根本无心游览，玩了几天，再也忍不住了。一天晚上，他对干媳妇细说了来意，求她向宽一进言，给衡州府下个二指大的条子。欧阳夫人说：“不要担心，除非他的官比你干儿大。”老人家听干儿媳一说，悬着的心放下了一半。

过了几天，曾国藩办完一天公事后，夫人对他说起干爹特意来金陵的事。

夫人劝曾国藩：“你就给干爹写个条子到衡州吧。”曾国藩听后大声叹气：“这怎么行呀?我不是多次给澄弟写信让他们不要干预地方官的公事吗?如今自己倒在几千里外干预起来了，岂不是自己打自己的嘴巴?”“干爹是个本分的人，你总不能看老实人受欺，得主持公道呀!”曾国藩思虑片刻：“好!让我再想想。”

第二天，正逢曾国藩接到奉谕升官职，南京城内达官显贵都来庆贺。曾国藩把干爹让到上席，敬酒时，曾国藩向大家介绍，并极力推崇干爹为人忠厚、一生勤劳，文武官员一听，都起身致敬。曾国藩拿出一把折扇，说：“干爹执意要返家乡，我准备送干爹一个小礼物，列位看得起的话，也请在扇上留下宝墨，以做纪念。”文武官员听总督大人一说，争相留名，不到半个时辰，折扇两面都写满了，曾国藩高兴地收好折扇，用红绫包好，双手送给干爹。

回到乡里，老人手执折扇去衙门。他大摇大摆走进公堂。知府想要将他治罪，一看折扇气焰矮了半截。据说老头从衡州府衙门后堂退出来后，知府还热情款待一番，他的官司当然也顺利地了结了。

折扇虽小，从中却看出曾国藩处事的智慧。这种事情如自己出面恐会招来闲言闲语，但谨慎行事，借人之力达成所愿，实在高明。曾国藩为官几十年，深谙官场的险恶，即便是这种小事也要大费周章，谨慎处理，由此可见他做人处事的过人之处。智慧的处事方法都是经过冷静地研究的，小心多一分，安全就久一点。越是困境，越是混乱的时候就越要注意这一点。

关于谨慎行事的名人事例。

一、

宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。

他在金陵任职的时候，发现府库内藏有几十匣金银宝贝，价值连城，马上清理上报朝廷。宋大宗十分高兴，夸奖他说，若不是他廉洁奉公，这些前朝的宝贝一定会丢失；此外还特地召见了贾黄中的母亲，赞扬她教子有功,可以比作孟子的母亲。但是，贾黄中办事过分认真、慎重，遇到大事往往不能当机立断。

后来他被派往外地任职，在向太宗辞行时，太宗告诫他说：“做事恭谦，小心谨慎，不论是做君的还是做臣的都应该这样，但是如果做得太过分了，就失去了大臣的身份。”贾黄中死时，家中很穷，皇帝特地赐钱三十万，又给他老母亲白银三百两，以表彰他为官廉洁无私，他母亲教子有方。

二、

春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：要越王去吴国侍候吴王，勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

三、

扁鹊是中国春秋战国时期的名医。由于他医术高超，被世人公认为“神医”，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。

有一天扁鹊拜见秦武王，武王把自己的病情告诉给扁鹊，请求扁鹊予以治疗。 秦武王的近臣说：“大王的病在耳朵和眼睛之间，即使治疗也未必能治好。如果处理不当，还可能把耳朵搞聋，把眼睛搞瞎。” 秦武王把近臣的话告诉了扁鹊。

扁鹊听了，大发脾气，把针石丢在地上，气愤地说：“君王既然跟懂得医理的人商量治病，却又听不懂医理的人胡言乱语，这怎么能治好您的病呢?如果用这种法则来管理秦国的政事，那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决，秦国很快就会灭亡啊!”

四、

唐朝大将郭子仪，曾在平定安史之乱中战功赫赫，得到肃宗的赞赏，尊为“尚父”，晋封为汾阳郡王，他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉，可他从不居功自傲，为人很谨慎，做事特别注意细节。

郭子仪做了大官之后，家中不仅妻妾成群，而且拜访他的人也多了，郭子仪很坦然，每次客人去他府上拜见时，他从不让身边的姬妾们回避，唯独对卢杞是个例外，这个卢杞，貌相极其丑陋，脸为蓝色，很像阎罗殿里的小鬼，故邻里都将他看成阎王爷手下的那个蓝脸小鬼，当时任御使中丞。

一听说御使中丞卢杞来访，郭子仪马上就要身边的姬妾们躲起来。郭子仪位极人臣，权倾天下，而一个御使中丞，至多不过相当于现在的最高检察院的副检察长而已，无论职位或权力与郭子仪相比，都相去甚远。要说是因官员来访，姬妾们在场不合礼仪，比卢杞官大的人多的是，郭子仪对他们尚可不避礼仪，为什么对这样一个四品衔的御使中丞要这么讲礼仪呢?

家人们都不理解，待这个卢杞走后，便问郭子仪为什么要单单回避这个卢杞?郭子仪长叹一口气道：此人不仅相貌极丑，而且心胸极为险恶，他来访时我若让你们在场，看到他的那副长相，你们当中有人难免会忍不住要笑出声来，这样一来就闯下大祸了，此人一旦掌权，我一族人的生命就难保了!

这个让郭子仪都畏惧三分的卢杞，后来果然当上了“一人之下，万人之上”的宰相，其险恶的内心也就暴露出来了，他就像一条疯狗，忌能妒贤，看谁不顺眼就一定要咬上一口，谁要跟他哪怕只有一小点过不去，他不把人整死就誓不罢休。在他整人害人的网络中，不管职位高低，名声大小，更不管是否会对国家、百姓造成损失，他是逮着谁咬谁，唯独郭子仪一家例外。

五、

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。

依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志;善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”

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